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  风水问答
 
寿衣怎么选择怎么穿|孝布怎么选择|戴孝礼仪
日期:2018年07月16日  文章点击数:
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    人死了要将身体洗净,然后穿上新的干净的衣服,也就是穿上寿衣。在给死人穿寿衣时,老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下,并在人面前说一句:“这是子孙用钱买来的。”表示子孙的孝心。死人穿的寿衣通常都是奇数的,上下相差二,如上七下五或上九下七,最多是上十一下九,即穿十一件上衣,九条裤子(女的可用裙子代裤)。夭寿者,亦即不到60岁而死的人,一般只能穿三件。死者的年龄愈大,愈可多穿,表示有福有寿。 外衣里子用红布做,子孙后辈会红火。帽子上边缀红顶子,亦象征后辈儿孙红火。男人寿衣外面多为杏黄色,女人外衣多为青蓝、古铜色为主。寿衣无论内外衣,一律不用纽扣,只用小条布带。以带子代替纽扣,暗喻会带来儿子,后继有人。同时也不可有口袋,所谓生不带来死不带去!http://www.binzangwenhua.com/html/liyili/2595.html现在的寿衣,除了中山装,西装,旗袍,唐装等等。颜色也由以往的蓝色,褐色,慢慢发展到现在的红色,粉色,紫色,绿色,金色。加入了更多了五行元素,来对应逝者的五行属相。
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莲花公墓告诉你寿衣该怎么准备 [殡葬风水]2018-1-22 16:08:2

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寿衣:寿衣包括衣、裤、裙。衣有长衫、短袄、马褂、旗袍等,并有内衣、中衣、外衣之男式寿衣图册分,裤和裙皆有长、短及各类中西不同款式。

寿帽:寿帽又称寿冠。男的一般用礼帽、便帽,也有戴传统的清朝瓜皮帽的;女的特别是我国南方的老年妇女,常戴蚌壳式绒帽,有"老夫人"相,但不适合中青年女性。

寿鞋、寿袜:寿鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。寿袜一般为棉布袜。

寿枕:寿枕以纸、布做成。按传统习俗,头枕饰有云彩,脚枕为两朵莲花,谚曰:"脚踩莲花上西天"。

寿被:寿被是一种盖在逝者身上的狭长小被,处于最外层,以布、缎作为面料,上绣星、月、龙、凤等图案。过去大殓时要用两条寿被,一条垫于尸身之下,一条盖于尸身之上,与棺盖隔离。现在遗体皆火化,在开追悼会时,只用一条寿被盖于逝者身上即可。

穿寿衣的顺序:第一层是白色的粗麻棉纱前襟开扣子是布扣的,第二层是青色的的确良前襟开扣的,第三层是红色的麻棉纱布料前襟开扣的衣裤,第四层是白色的确良的衣裤,第五层是黑色的的确良布料衣裤,第六层是灰色的的确良布料前襟开扣的衣裤,第七层是黑色加厚的尼龙布料前襟开扣的衣裤,裤子全是系带子的,七层一套也不能少,也不能把顺序穿错,如果少了衣服或穿错,是对故人的不敬,同时也会对后人带来灾难。寿衣上衣不能说件,应该说领,裤子不能说条,应该说腰,数量为单,一般是四领三腰或者是五领四腰。

一般情况下,穿寿衣的顺序是:

1.穿寿袜:两人各穿一只。

2.穿寿裤:

(1)、上手左手从裤口伸至裤腰,右手捏住裤腰,如有腰带一并捏住,下手则反之。

(2)、两人退于遗体脚踝处,上手人员至手抬起遗体左脚,配合自己右手,抓住腰带,将寿裤穿进,下手人员相同动作同时进行。然后两人配合,同时拎起遗体,把寿裤穿至遗体腰际。

3.系腰带由下手为遗体系腰带。

4.穿上衣:

  (1)、先把套好的衣服正面平铺于遗体身上,上手人员先将左手从袖口伸进袖管,握住遗体左手,右手捏住衣领,顺式穿入。

  (2)、下手人员左手托起遗体后头颈,右手抓住遗体下颚以下部位,两手配合将遗体抬起,上手随即将上衣甩向右侧后,将遗体向自己方向侧翻。

  (3)、下手将遗体右手臂套入袖管。然后,两人同时将上衣拉平。

5.穿寿鞋:两人各着一只,关键注意区分好左、右鞋。

6.整理: 更衣的最后一步是整体整理,包括系扣、整理头发、戴帽等。

 亲属给死者沐浴,一方面寄托了生者对死去的人的深深的孝敬之情,一方面也有和"寿衣"一样的象征意义。清洗尸体所用的水一般都是买来的,俗称为"买水"。它本身是一个可以单独存在的仪式,就是把"阳水"变成"阴水"的一个转换仪式。买水用的钱主要是阴钱:烧香、化纸、即纸钱。这种钱只有在阴间才有价值,只能由灵魂享用,而在人间的话只是废纸一叠。"买水"为死人沐浴的目的除了在于"用水洗去死者生前的罪恶,消除死者在生前所犯下的罪孽"外,主要是要让死者的灵魂知道,这不是在给活人沐浴,而是要让死者干干净净地到达阴间,被祖先所收容。

孝布的尺寸是用白布,长七尺,宽一尺二至一尺三寸五不等。孝子、孝女可将孝布直接系于腰间,孝女也可以对折后,缝成孝帽子带于头顶,女儿孝帽子右半边长,儿媳孝帽子左半边长。其中长子、长媳也可各用14尺白色孝布做成孝袍守孝均可。先人的儿子、儿媳、女儿、女婿的孝布不可带有红布条;先人的侄男外女等的孝布要带有红布条一块(有的地方也不带,如不带,孝布是长七尺,宽六寸至七寸不等);先人的孙子辈等的孝布要带有红布条一块;先人重孙子辈等的孝布要在红布条之上再加盖一块黄布条。

 

黑纱的尺寸是长七寸,宽三寸五,男子系于左手臂,女子系于右手臂,同样孙子辈和重孙子辈要在黑纱上带有红布条和黄布条。孝牌是近年新型殡葬用品,孙子辈和重孙子辈分别是红色、黄色镶边,也都是男于左手臂、女于右手臂佩戴。

 

孝布的佩戴时间是出殡后,即可摘下,烧七日、烧百日时仍需佩戴上,过百日后不用佩戴。黑纱和孝牌的佩戴时间是连续一百天,到先人烧百日时,摘下即可。禁忌的事项时,带孝人百日内不可去洞房、月房和洞房,如必须参加,需“除服”方可。更不能戴孝去别人家,如必须到别人家,也需“除服”方可。如何带孝布:http://www.mudiba.com/html/zzwh/zzzx/1160.html

孝布怎么处理:

(一):参加和自己没有任何血缘关系及姻缘连带关系的葬礼,其孝布是不可以保留的,包括黑纱和白花等。一般对于这种情况,孝房家属都会单独准备,譬如在遗体告别之后,或是丧宴开席之前,都会有专门的人进行收管,然后集体焚化。

(二):如遇孝房家属没有准备的,那么去参加丧宴的在散席之后,直接丢弃在丧宴门口处即可,切记不可带回家中,以免招惹白煞,冲撞霉运。如果不便在丧宴门口丢弃的,那么在走出丧宴后的第一个路口处,最好是十/丁字路口处丢弃即可。

(三):与去世先人是舅甥关系的,孝布要保留到一百天之后进行处理,也就是说外孝的情况,不是同一姓氏的带孝情况。在百天祭日,直接将孝布与纸钱等共同焚化即可。不便参加百日祭的,于当晚在所在地十字路口,进行焚化祭祀即可。

(四):与去世先人是叔侄关系的,孝布要保留到三周年之后进行处理,也就是说家孝的情况,同一姓氏带孝的情况。在三周年祭时,直接将孝布与纸钱等共同焚化即可。不便参加三周年祭的,于当晚在所在地十字路口,进行焚化祭祀即可。

(五):与去世先人是父母关系的,孝布要一直保留,也就是说重孝的情况。在先人满三周年祭日之后,方可清洗孝布,然后用红布包裹,压在箱底保存起来即可。如果是老年人的喜丧,那么这种孝布也可以给小儿做成衣物,以示积福之意。


(六):用父母重孝制作衣物的,必须要配以红布点缀方可,不能全部都是白色。最常见的就是祖爷爷、太爷爷、爷爷的孝布给玄孙、重孙、嫡孙做成夏天纳凉的小肚兜。一面全红色一面全白色,甚为殊胜如法。既有庇佑之意,又有传承之意。

(七):我从事殡葬司仪多年,常见很多孝房家眷处理孝布十分的不如法,很多的就是没等出七七祭,甚至没等到圆坟的时候,就直接焚化了。如果这么做,是极其不得当的,也是犯忌讳的。对后人的运道影响甚大,极易犯口舌,血光是非缠身。

(八):有很多人误认为孝布是一种污秽霉运之物其实不是的。孝房家眷佩带孝布,一则是后人为先人尽孝之意,二则是人文伦理纲常之意,三则是在葬礼期间保护自己不被邪祟冲撞之意。有孝布加身,白煞和丧气就不能轻易近身冲撞打灾的。

寿衣延年益寿|老衣该怎么穿 [风水文化礼仪]2017-12-28 13:15:33
(九):在殡仪馆举办停灵葬礼的家眷,一定要佩带好孝布。因为殡仪馆会同时举办很多家葬礼,如果作为孝房家属,没有佩带孝布,那么是很容易被邪祟缠身的。因为本身孝服加身,自身卦盘阳气运道就会被压三分,若是再被别人家的孝服冲撞,那么就更加严重了。包括化解起来,也都是十分的不好处理的。


(十):最后要说的就是丢孝,孝布丢了是大吉。尤其是在喜丧过程中,孝布丢了是很常见的。孝房家眷在发现自己的孝布丢了之后,要在胸前,男左女右,配搭红布一尺,方为如法。这是寓意积福之意,也是避免冲撞白煞和邪祟缠身之意。

 

 
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