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  择吉避凶
 
禄神|文昌|天德月德|将星华盖|驿马|天乙贵人
日期:2018年07月16日  文章点击数:
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《禄神》
 
 
甲禄寅,乙禄卯,丙禄巳,丁禄午,戊禄巳。
己禄午,庚禄申,辛禄酉,壬禄亥,癸禄子。
 
 
八字如果有禄有财:丰盈一生。八字如果有禄无财:祖先庇荫。八字若无禄有财:白手起家。大运流年与禄神冲克:有凶讯,小则破财,大则严重病灾不免。女命禄神与桃花同柱:为异性多付出。禄刃同柱:特别不利财钱与姻缘。
 
禄神在空亡之地:称为『财库落空』,一生做事只怕是有劳无功,虚名虚利,不足取食。禄神逢冲:叫做破禄,就是一般常听所谓『破财』。禄神冲破,轻者耗财消灾,重则生命垂危;大运流年逢之,不可轻言忽视,稍有不慎,将引致无法挽救之大难。
 
八字有禄神入命,予人有财有富之感,一生重视钱财,有金钱观念。精神力超强,脚踏实地,多见努力。企划技术能力强,个性稍见内向,较不善交际,能得人望。
 
 
《天乙贵人》
 
 
甲日丑未,乙日申子,丙日酉亥,丁日酉亥,戊日丑未。
己日申子,庚日丑未,辛日寅午,壬日卯巳,癸日卯巳。
 
 
人命有天乙贵人,遇事有人帮,临难有人解,是逢凶化吉最有力的贵人之星。经书有云:『天乙者,乃天上之神,与太乙并列,事天皇大帝,其神最尊贵,所到之处,一切凶神恶煞隐然而避。』由此可知天乙贵人之神通广大,法力无边,遇吉神则有喜上加喜之庆,遇凶煞则有逢凶化吉之功。逢而为喜,富加且贵,是最吉之神。凡人命遇之,昌荣有望,达人逢之,功名早显。
 
天乙贵人入命:心性聪明,出入近贵。大运流年见天乙贵人:有生官发财之机,最少亦有吉祥庆事加临。天乙贵人坐旺地:福增疾少,福禄加倍。天乙贵人逢合为忌:多见劳苦,劳苦功高。天乙贵人逢刑冲:多见劳苦,劳苦功高。遇事则贵人去。女命天乙贵人入命、日主自坐二德者:可嫁贵夫。
 
天乙贵人是八字论命最重要、也代表最吉祥的一颗贵人星,八字带天乙贵人吉星的人,无形之中会散发一种贵气,给人亲切好相处的感觉,并且它具有逢凶化吉的功能,可以增吉减凶,把灾难大事化小,有很多人发生了大灾难,受到的伤害却很小,经常都是因为八字里面带有天乙贵人这颗逢凶化吉的贵人吉星。
 
 
《天德》
 
 
寅月丁,卯月申,辰月壬,巳辛月,午月亥,未月甲。
申月癸,酉月寅,戌月丙,亥月乙,子月巳,丑月庚。
天月德助,处世无殃,能增吉减凶、随处保护。
 
 
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《月德》
 
 
寅月丙,卯月甲,辰月壬,巳辛庚,午月丙,未月甲。
申月壬,酉月庚,戌月丙,亥月甲,子月壬,丑月庚。
天月德助,处世无殃,临财增财之吉、临官增官之吉、临煞而减凶。
 
 
天德和月德,都是贵人吉星的名称。它与其它贵人星有一个最大的不同处,就是天月德比较趋向于一个人个性方面的表现,也就是说天月德谈的是性格,而不事福份或贵气之有无。一般来说,八字有天月德入命的人,不旦具有贵气的特质,个性表现良善,行为处事坦白而无私,也可以说比较有慈悲心或者同情心。人言积善之家必有余庆,所以天月德也具有遇事逢凶化吉的功能。
 
 
《文昌》
甲日巳,乙日午,丙日申,丁日酉,戊日申。
己日酉,庚日亥,辛日子,壬日寅,癸日卯。
 
 
文昌逢合为喜:富加且贵。文昌逢合为忌:多见劳苦,劳苦功高。文昌坐旺地:福增疾少,福禄加倍,利科考,贵气十足。文昌逢刑冲:多见劳苦,劳苦功高。文昌入命:心性聪明,出入近贵,气质文雅,着重内涵,好学新知,一生可以近贵利官。
 
 
《将星》
子日子,丑日酉,寅日午,卯日卯,辰日子,巳日酉。
午日午,未日卯,申日子,酉日酉,戌日午。亥日卯。
 
 
将星入命:能文能武,一生有权柄威信,具有组织领导能力,必见掌权之机。将星为真格:须正官、七杀有力,或印星有力。将星入命,岁运为财官:大权在握,利禄亨通。将星与亡神同现:才智过人,深具谋略,必是栋梁之才。将星无破:财、官运亨通。将星三合为忌神:一生多劳,其害倍增。将星逢冲克,权利事职有变动。
 
将星根权力地位有关,命带将星的人,给人权威不可侵犯的感觉,很自然的散发出一种无形、难以言喻的权威感,让人一望而生敬畏之心。很多做官的人或工商高层主管八字里面大都带有将星,所以将星也同时称为将权,八字带有将星,称做将权入命。
 
 
《华盖》
子日辰,丑日丑,寅日戌,卯日未,辰日辰,巳日丑。
午日戌,未日未,申日辰,酉日丑,戌日戌,亥日未。
 
 
华盖是玉皇大帝头上的一颗吉祥之星,有揽护帝威的职权,所以华盖是权力的像征,也是工作职事变化的代表性,亦是艺术之星。华盖入命如果是八字忌神,虽然聪明好学,个性比较有孤僻现像,常见血气方刚,不靠六亲。如果是八字喜神,一生可以自立更生,又见解超群,才华有过人之处;可谓气宇不凡,是一个有条件、有能力成就事业的人。
 
双华盖入命:命中多贵人。华盖为八字吉神:一生利官进贵,技艺出众。岁运华盖逢刑冲:事职有动;若岁运不利,灾祸连连,甚或为害到生命危机。华盖坐空亡、或逢刑冲:工作多起伏变动。华盖带将星,福气深厚。华盖在空亡、死、绝之地,最好速速修身养性,修习佛理,可保消灾解厄。女命,华盖坐日支:形同寡宿。一般都称华盖为孤独之星,或称艺术之星,如上所言确实如此。有很多方外出家人、在家修道人,甚至九流技术艺业的人,八字里面都带有华盖。
 
 
《驿马》
子日寅,丑日亥,寅日申,卯日巳,辰日寅,巳日亥。
午日申,未日巳,申日寅,酉日亥,戌日申,亥日巳。
 
 
 
甲禄寅:甲寅谓之长生禄,大吉。甲见丙寅,甲土克丙水爲财,爲福星禄;戊寅火土相生,爲伏马禄,俱吉。庚寅谓之破禄,半吉半凶。壬寅谓之正禄,带截路空亡,必爲僧道。
 
乙禄卯:见乙卯谓之喜神旺禄,主吉。丁卯爲截路空亡,主凶。己卯,进神禄;辛卯,破禄,又爲交神,半吉半凶。癸卯带太乙,死禄,虽贵终贫。
 
丙禄巳:乙巳,旺马禄。丁巳,库禄,吉。己巳,九天库禄,主吉。辛巳,截路空亡。癸巳,伏贵神禄,半吉半凶。
 
丁禄午:甲午爲进神禄,吉。丙午爲喜神禄,交羊刃,半吉。戊午,伏羊刃禄,多凶。庚午,截路空亡,凶。壬午爲德合禄,吉。
 
戊禄巳:乙巳,驿马同乡禄;丁巳,旺库禄,俱吉。己巳,九天库禄,壬吉。辛巳,截路空亡。癸巳,贵神禄,戊癸化合,有官位重。
 
己禄午:甲午,进神合禄,显达之象。丙午,喜神禄。戊午,伏神羊刃禄,凶。庚午,截路空亡;壬午,死鬼禄,俱凶。
 
庚禄申:甲申,截路空亡禄,凶。丙申,大败禄,多成败。戊申,伏马禄,多滞,若值福星,贵吉。庚申,长生禄,大吉。见壬申,爲大败禄,凶。
 
辛禄酉:乙酉,破禄,成败。丁酉,空亡贵神禄,丁木受气,辛水沐浴,主姦淫事;值喜神,吉。己酉,进神禄,辛酉,正禄,俱吉。见癸酉,伏神禄,水火相犯,凶。
 
壬禄亥:乙亥,天德禄;见丁亥,贵神合禄;己亥,旺禄;辛亥,同马乡禄,俱大吉。独癸亥,大败禄,贫薄。
 
癸禄子:见甲子,进神禄,主登科进达。丙子,交羊刃禄,带福星,贵有权。戊子,伏羊刃合贵禄,半吉。庚子,印禄, 吉。壬子,正羊刃禄,凶。
 
总论禄马
 
禄爲养命之源,马是扶身之本,两者最喜相见。且如寅午戌马在申,甲禄在寅,甲干寅上遁见丙,申上遁见壬,则以丙爲天禄,壬爲天马,在日时上交互见之,谓之天禄天马。
 
又甲人遁至戌,见甲戌,谓之活禄。甲子人遁见丙寅,谓之活马。
 
又如寅午戌在申,而时干得庚;亥卯未在巳,而时干得丙;申子辰在寅而时干得甲;巳酉丑在亥,而时干得壬,以日支求时干,以时干求日支,互换得之,谓之禄马交驰。
 
又如甲禄在寅,申子辰马亦在寅,却是甲子、甲申、甲辰生,而时得丙寅,帝座上会禄马,谓之禄马同乡。
 
又如禄前马后,如辛巳人得戌日时,乙亥人得辰日时,辛禄在酉,马在亥;乙禄在卯,马在巳,不见禄马而禄马藏于其中,谓之夹禄夹马。
 
鬼谷遗文曰:"时居日禄,当得路于青云;五马交驰,可致身于黄阁"。《珞.录子》云:"背禄逐马,守穷途而凄惶;禄马同乡,不三台而八座。"韩.造命书有孤孀禄马之说,如甲子见丙寅,庚午见壬申,此虽禄马同乡,殊不知甲子乃一阳,乙丑二阳,丙寅三阳,纯阳无阴也;庚午乃一阴,辛未二阴,壬申三阴,纯阴无阳也。此二者谓之孤孀,禄马虽同乡,亦不吉。《理愚歌》曰:"禄马飞天无刑剋,旺相中生须至贵"。
 
 
《禄神》
 
 
甲禄寅,乙禄卯,丙禄巳,丁禄午,戊禄巳。
己禄午,庚禄申,辛禄酉,壬禄亥,癸禄子。
 
 
八字如果有禄有财:丰盈一生。八字如果有禄无财:祖先庇荫。八字若无禄有财:白手起家。大运流年与禄神冲克:有凶讯,小则破财,大则严重病灾不免。女命禄神与桃花同柱:为异性多付出。禄刃同柱:特别不利财钱与姻缘。
 
禄神在空亡之地:称为『财库落空』,一生做事只怕是有劳无功,虚名虚利,不足取食。禄神逢冲:叫做破禄,就是一般常听所谓『破财』。禄神冲破,轻者耗财消灾,重则生命垂危;大运流年逢之,不可轻言忽视,稍有不慎,将引致无法挽救之大难。
 
八字有禄神入命,予人有财有富之感,一生重视钱财,有金钱观念。精神力超强,脚踏实地,多见努力。企划技术能力强,个性稍见内向,较不善交际,能得人望。
 
 
《天乙贵人》
 
 
甲日丑未,乙日申子,丙日酉亥,丁日酉亥,戊日丑未。
己日申子,庚日丑未,辛日寅午,壬日卯巳,癸日卯巳。
 
 
人命有天乙贵人,遇事有人帮,临难有人解,是逢凶化吉最有力的贵人之星。经书有云:『天乙者,乃天上之神,与太乙并列,事天皇大帝,其神最尊贵,所到之处,一切凶神恶煞隐然而避。』由此可知天乙贵人之神通广大,法力无边,遇吉神则有喜上加喜之庆,遇凶煞则有逢凶化吉之功。逢而为喜,富加且贵,是最吉之神。凡人命遇之,昌荣有望,达人逢之,功名早显。
 
天乙贵人入命:心性聪明,出入近贵。大运流年见天乙贵人:有生官发财之机,最少亦有吉祥庆事加临。天乙贵人坐旺地:福增疾少,福禄加倍。天乙贵人逢合为忌:多见劳苦,劳苦功高。天乙贵人逢刑冲:多见劳苦,劳苦功高。遇事则贵人去。女命天乙贵人入命、日主自坐二德者:可嫁贵夫。
 
天乙贵人是八字论命最重要、也代表最吉祥的一颗贵人星,八字带天乙贵人吉星的人,无形之中会散发一种贵气,给人亲切好相处的感觉,并且它具有逢凶化吉的功能,可以增吉减凶,把灾难大事化小,有很多人发生了大灾难,受到的伤害却很小,经常都是因为八字里面带有天乙贵人这颗逢凶化吉的贵人吉星。
 
 
《天德》
 
 
寅月丁,卯月申,辰月壬,巳辛月,午月亥,未月甲。
申月癸,酉月寅,戌月丙,亥月乙,子月巳,丑月庚。
天月德助,处世无殃,能增吉减凶、随处保护。
 
 
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《月德》
 
 
寅月丙,卯月甲,辰月壬,巳辛庚,午月丙,未月甲。
申月壬,酉月庚,戌月丙,亥月甲,子月壬,丑月庚。
天月德助,处世无殃,临财增财之吉、临官增官之吉、临煞而减凶。
 
 
天德和月德,都是贵人吉星的名称。它与其它贵人星有一个最大的不同处,就是天月德比较趋向于一个人个性方面的表现,也就是说天月德谈的是性格,而不事福份或贵气之有无。一般来说,八字有天月德入命的人,不旦具有贵气的特质,个性表现良善,行为处事坦白而无私,也可以说比较有慈悲心或者同情心。人言积善之家必有余庆,所以天月德也具有遇事逢凶化吉的功能。
 
 
《文昌》
甲日巳,乙日午,丙日申,丁日酉,戊日申。
己日酉,庚日亥,辛日子,壬日寅,癸日卯。
 
 
文昌逢合为喜:富加且贵。文昌逢合为忌:多见劳苦,劳苦功高。文昌坐旺地:福增疾少,福禄加倍,利科考,贵气十足。文昌逢刑冲:多见劳苦,劳苦功高。文昌入命:心性聪明,出入近贵,气质文雅,着重内涵,好学新知,一生可以近贵利官。
 
 
《将星》
子日子,丑日酉,寅日午,卯日卯,辰日子,巳日酉。
午日午,未日卯,申日子,酉日酉,戌日午。亥日卯。
 
 
将星入命:能文能武,一生有权柄威信,具有组织领导能力,必见掌权之机。将星为真格:须正官、七杀有力,或印星有力。将星入命,岁运为财官:大权在握,利禄亨通。将星与亡神同现:才智过人,深具谋略,必是栋梁之才。将星无破:财、官运亨通。将星三合为忌神:一生多劳,其害倍增。将星逢冲克,权利事职有变动。
 
将星根权力地位有关,命带将星的人,给人权威不可侵犯的感觉,很自然的散发出一种无形、难以言喻的权威感,让人一望而生敬畏之心。很多做官的人或工商高层主管八字里面大都带有将星,所以将星也同时称为将权,八字带有将星,称做将权入命。
 
 
《华盖》
子日辰,丑日丑,寅日戌,卯日未,辰日辰,巳日丑。
午日戌,未日未,申日辰,酉日丑,戌日戌,亥日未。
 
 
华盖是玉皇大帝头上的一颗吉祥之星,有揽护帝威的职权,所以华盖是权力的像征,也是工作职事变化的代表性,亦是艺术之星。华盖入命如果是八字忌神,虽然聪明好学,个性比较有孤僻现像,常见血气方刚,不靠六亲。如果是八字喜神,一生可以自立更生,又见解超群,才华有过人之处;可谓气宇不凡,是一个有条件、有能力成就事业的人。
 
双华盖入命:命中多贵人。华盖为八字吉神:一生利官进贵,技艺出众。岁运华盖逢刑冲:事职有动;若岁运不利,灾祸连连,甚或为害到生命危机。华盖坐空亡、或逢刑冲:工作多起伏变动。华盖带将星,福气深厚。华盖在空亡、死、绝之地,最好速速修身养性,修习佛理,可保消灾解厄。女命,华盖坐日支:形同寡宿。一般都称华盖为孤独之星,或称艺术之星,如上所言确实如此。有很多方外出家人、在家修道人,甚至九流技术艺业的人,八字里面都带有华盖。
 
 
《驿马》
子日寅,丑日亥,寅日申,卯日巳,辰日寅,巳日亥。
午日申,未日巳,申日寅,酉日亥,戌日申,亥日巳。
 
 
驿马坐旺地:利禄亨通。驿马为喜用:心高气爽,动则有喜。四柱财官有力,真好马也。驿马为喜用,自坐财官地:岁运逢财官星,主升迁。驿马为忌且逢冲:是非波动。吉神坐马:有超迁之喜或顺动之利。凶神坐马:劳苦奔波。驿马与财星同柱:为喜则财源广进;为忌则劳碌奔波。驿马与财官、贵人同柱:才是真马。驿马与正官同柱:为喜者风儒雅士,为忌者伤风败俗。驿马坐七杀,带阳刃或劫煞:灾伤不轻。驿马逢冲,带阳刃、元辰、空亡:防血光,病灾。驿马见合:有牵制之虑。驿马坐死墓绝、阳刃、劫煞:做事有始无终,一生飘泊无定,事业少成。驿马自坐绝地:凶,尤岁运再逢冲。驿马自坐死、绝方:做事少成,有头无尾。桃花坐马:为色受难。驿马坐劫煞或阳刃:劳碌奔波,心性多冲动;尤岁运再逢。劫煞坐马:灾伤小心。马星生财者:有名扬之机。男命,驿马自坐财星:娶他乡富女。女命,驿马与天乙贵人同柱:不利姻缘。女命,驿马坐独官:夫为有用人,儿孙亦同。女命,驿马自同):嫁远乡。
 
驿马逢冲:心猿意马,奔波,忙碌,乃天涯之客。流年驿马逢冲:此年多奔波,有迁异职动之机,并多见出国或远行。驿马冲动,若带羊刃、血支等凶煞,诸事小心。命带驿马的人比较闲不下来,经常总是把自己弄得很忙,所以古人说『驿马入命,心不安闲』即是此谓。
 
 
禄,爵禄也,当得势而享,乃谓之禄。自始分十干、十二支时,便以甲乙配同寅卯、居东;丙丁配同巳午,居南;庚辛配同申酉,居酉;壬癸配同亥子,居北。十干就支神爲禄,谓禄随旺行,所以甲禄寅,乙禄卯,庚禄申,辛禄酉,壬禄亥, 癸禄子,丙禄巳,丁禄午,戊寄巳,已寄午,谓巳午乃火旺之乡,子随母得禄之义。内有辰戍丑未,辰戌爲魁罡,名曰边鄙恶地,禄元不寄;丑未乃天乙贵人出入之门,禄元避之,所以四宫无禄。又曰四季有杂气,爲禄不专,故不取。
 
 
甲禄寅:甲寅谓之长生禄,大吉。甲见丙寅,甲土克丙水爲财,爲福星禄;戊寅火土相生,爲伏马禄,俱吉。庚寅谓之破禄,半吉半凶。壬寅谓之正禄,带截路空亡,必爲僧道。
 
乙禄卯:见乙卯谓之喜神旺禄,主吉。丁卯爲截路空亡,主凶。己卯,进神禄;辛卯,破禄,又爲交神,半吉半凶。癸卯带太乙,死禄,虽贵终贫。
 
丙禄巳:乙巳,旺马禄。丁巳,库禄,吉。己巳,九天库禄,主吉。辛巳,截路空亡。癸巳,伏贵神禄,半吉半凶。
 
丁禄午:甲午爲进神禄,吉。丙午爲喜神禄,交羊刃,半吉。戊午,伏羊刃禄,多凶。庚午,截路空亡,凶。壬午爲德合禄,吉。
 
戊禄巳:乙巳,驿马同乡禄;丁巳,旺库禄,俱吉。己巳,九天库禄,壬吉。辛巳,截路空亡。癸巳,贵神禄,戊癸化合,有官位重。
 
己禄午:甲午,进神合禄,显达之象。丙午,喜神禄。戊午,伏神羊刃禄,凶。庚午,截路空亡;壬午,死鬼禄,俱凶。
 
庚禄申:甲申,截路空亡禄,凶。丙申,大败禄,多成败。戊申,伏马禄,多滞,若值福星,贵吉。庚申,长生禄,大吉。见壬申,爲大败禄,凶。
 
辛禄酉:乙酉,破禄,成败。丁酉,空亡贵神禄,丁木受气,辛水沐浴,主姦淫事;值喜神,吉。己酉,进神禄,辛酉,正禄,俱吉。见癸酉,伏神禄,水火相犯,凶。
 
壬禄亥:乙亥,天德禄;见丁亥,贵神合禄;己亥,旺禄;辛亥,同马乡禄,俱大吉。独癸亥,大败禄,贫薄。
 
癸禄子:见甲子,进神禄,主登科进达。丙子,交羊刃禄,带福星,贵有权。戊子,伏羊刃合贵禄,半吉。庚子,印禄, 吉。壬子,正羊刃禄,凶。
 
 
论河图及洪范五行
 
古者庖羲氏之王天下也,则河图以作八卦,故序乾坤坎离震巽根兑之名设,天地日月风雷山泽之象。繫辞曰:天地定位,山泽通气,风雷相薄,水火不相射,八卦相错,八卦成列而二十四位同行乎。其中迨夫以阴阳消息验之八卦之变。
 
甲本属木,纳卦于乾,乾与坤交,以坤之上下二爻交换乾之上下二爻,化成坎象。甲随坎化,故属水也。(甲-水)
 
乙本属木,纳卦于坤,坤与乾对,以乾之中爻交换坤之中爻,化成离象,乙受离化,故属火也。(乙-火)
 
丙本属火,纳卦于根,根与兑对    以兑之下爻交换根之下爻,化成离象,丙受离化,故属火也。(丙-火)
 
丁本属火,纳卦于兑,兑与根对,以根之上爻交换兑之上爻,化成乾象,丁受乾化,故属金也。(丁-金)
 
庚本属金,纳卦于震,震与巽对,以巽之下爻交换震之下爻,化成坤象,庚受坤化,故属土也。(庚-土)
 
辛本属金,纳卦于巽,巽与震对,以震之上爻交换巽之上爻,化成坎象,辛受坎化,故属水也。(辛-水)
 
壬本属水,纳卦于离,离与坎对,以坎之中爻交换离之中爻,化成乾象,壬受乾化,本当属金,纳于离火,火融金销不能退立,而自附于离火立焉,故属火也。(壬-火)
 
癸本属水,纳卦于坎,坎与离对,以离之中爻交换坎之中爻,化成坤象,癸受坤化,故属土也。(癸-土)
 
 
福星禄: 甲-丙寅  
伏马禄: 甲-戊寅 庚-戊申 戊-辛巳
破禄:甲-庚寅  乙-辛卯 己-壬午 辛-乙酉
截路空亡: 甲-壬寅 乙-丁卯 丙-辛巳 丁-庚午 庚-甲申 戊-辛巳 己-庚午
长生禄: 甲-甲寅 庚-庚申
喜神旺禄: 乙-乙卯 丁-丙午 己-丙午 己-丙午
进神禄:乙-己卯 辛-己酉 癸-甲子 己-甲午 辛-己酉
死禄: 乙-癸卯 己-壬午  
九天库禄:  丙-己巳 戊-己巳
伏神贵禄: 丙-癸巳  
旺马禄: 丙-乙巳  
库禄:  丙-丁巳 戊-丁巳
德合禄:丁-壬午
伏羊刃禄: 丁-戊午己-戊午 癸-戊子(合)
羊刃禄:癸-丙子(交) 癸-壬子(正)
贵神禄:戊-癸巳  辛-丁酉(空亡) 壬-丁亥 壬-辛亥
驿马同乡禄:戊-乙巳
天德禄:壬-乙亥
正禄 辛-辛酉
印禄: 癸-庚子
大败禄:庚-壬申 庚-丙申 壬-癸亥
伏神禄:辛-癸酉  
旺禄: 壬-己亥
 
有生成禄:甲乙人得甲寅、乙卯之类。 
 
有名位禄:甲人见丙寅之类。
 
有真禄:甲人见丙或己,乙人见己或午之类,皆爲贵格。
 
有进退真禄:戊辰见丁巳、戊午见丁巳,丙辰见癸巳、丙午见癸巳,癸亥见甲子、癸丑见甲子,壬戌见癸亥、壬子见癸亥。进则平易,退则艰难,更带福神,可作贵命,怕重见。
 
有禄值会合:甲禄寅而得庚戌之类。
 
有食神带禄:壬食甲而得甲寅,癸食乙而得乙卯,戊食庚而得庚申,己食辛而得辛酉,主吉。
 
有食神合禄:甲食丙得丙申(戌?)、丙寅,乙食丁得丁未、丁卯,庚食壬得壬辰、壬子,辛食癸得癸巳、癸丑八位,俱主吉。
 
有禄头财:爲缛(rù繁多)煞,甲人见戊寅,乙人见己卯之类,主人富有声望。
 
有禄头鬼(破禄):爲赤口煞,甲人见庚寅,乙人见辛卯之类,主口舌刑责。
 
有旬中禄:甲申见庚寅、戊午见丁巳之类,主清华要职。(互换禄)。
 
有天禄贵神:如丁人禄在午,遁至午上得丙字,而丙贵在酉亥,得辛酉、辛亥则辛贵,複见于午之类,入格极品。
 
有干支合禄:如甲禄寅,得甲寅,己亥,乙禄卯,得乙卯、庚戌之类,主官职崇重。
有互换贵禄:庚寅见甲申日时之类。
 
有朝元禄:如寅人见甲日时之类,或朝于胎中,尤贵。
 
有朝元夹合:如癸巳见戊辰、戊午,两戊与癸合夹巳,戊禄巳之类,主封爵。
 
有禄入禄堂:《理愚歌》云:“禄入禄堂须大拜”,李虚中以甲人得甲戌,以甲爲岁干,则甲之本位遁至戌,谓之禄堂。辛壬有二位,辛有辛卯、辛丑,壬有壬寅、壬子,五行无克,诸位相助,发福必大。
 
古人云:禄前二辰爲背,禄后二辰爲向。沉芝取建、向、近、合四字爲贵,建不如向,近不如合,四字中得两字者,爲贵。如甲禄寅,以寅爲建,丑爲向,卯爲近,亥爲合,馀淮此。馀皆一位忌三合六合上见刑见鬼,以甲戌言,鬼在丑上,则可畏,以丑刑戌;在未则不忌,以戌刑未。以乙酉言,鬼在巳上爲害,以三合相会在辰则减福,以六合相亲。
 
夫建禄者:主人肌厚气实,体格不清,一生安逸足财,利生旺;自然死绝则气浊神慢,孳孳爲生,吝啬猥鄙。与元辰并, 因樗蒲得财,複因此败。与官符并,因官门得财,或多争讼。与劫煞并,好贱技小商,不义横财。与天中并,多遗失破财。与禄鬼倒食并,多因赊贷牙侩得财,至死不通,惟财是念之人。
 
又曰:库者,禄之聚,如甲乙在未,丙丁在戌,戊己壬癸在辰,庚辛在丑。如甲乙亥多而得未,乃禄厚丰足之人。合者,禄之横,如甲禄寅而得亥,谓之明合;无寅得亥,谓之暗合,虽非见禄,亦曰见禄,多主傥来之福。拱者,禄之尊,如甲禄居寅,不见寅而见丑、卯在两傍,谓之虚拱;如甲人见寅又见丑,卯在两傍拱之,谓之实拱,然拱实不若拱虚,主大富贵。
 
凡人命带禄,或吉或凶,或贵或贱,未可全靠便爲吉论。《天乙妙旨》云:“君不见,禄马贵人无淮托,考究五行之恶,天元羸弱未爲灾,地气坚牢足欢乐。”《源髓歌》云:“禄马更有多般说,自衰自死兼败绝,若无吉煞加助时,定知破祖多浮劣。”可见先论五行,后看禄马,五行要生旺,禄马怕衰绝。司马季主云:禄多马少,使主神劳;禄少马多,能操善负。
 
 
论金舆
 
舆者,车也,金者,贵之义也,譬之君子居官得禄,须坐车以载之。故金舆常居禄前二辰,如甲子人禄在寅,辰爲金舆是也。
 
此煞乃禄命之旄旗,三才之节钺,主人性柔貌愿,举止温剋,妇人逢之,不富即贵;男子得之,多妻妾,阴福相扶持,生日、生时遇之爲佳,骨肉平生安泰,得贤妻妾,子孙茂盛。
 
如皇族多带此煞,常格得之,身在无气中生,主作赘。紫虚局云:"禄前二辰号金舆,遇此之人福最殊。偏主聪明多富贵,一生清泰亦无虞。"
 
 
论驿马
 
所谓驿马者,乃先天三合数也,先天寅七、午九、戌五,合数二十有一,故自子顺至申,凡二十有一而爲火局之驿马。亥卯未之数,四、六与八合爲十八,故自子顺至巳,凡十八而爲木局之驿马。木、火,阳局也,从子一阳顺行。金、水、阴局也,从午一阴逆行,甲子辰之数,七、九与五合,爲二十有一,故自午逆至寅,凡二十有一,而爲水局之驿马。巳酉丑之数,四、六与八合爲十八,故自午至亥,凡十有八,而爲金局之驿马。此法之所由立也。
 
寅午戌生人,马在申而五阳干乘之。见甲申,截路空日马;丙申,大败马。戊申,福星伏马。庚申,逢天关马;壬申,大败马。以上巳酉丑申年月日时发应。
申子辰人,马在寅而五阳干乘之。见甲寅,正禄文星马。丙寅,福星马。戊寅,伏马。庚寅,破禄马。壬寅,截路马。以上亥卯未寅年月日时发应。
 
巳酉丑人,马在亥而五阴乾乘之。见乙亥,天德马,以马中支生干,泪没无成,徒自聪明。丁亥,天乙马。己亥,旺禄马。辛亥,正禄马。癸亥,大败马。以上申子辰亥年月日时发应。
 
亥卯未人,马在巳而五阴乾乘之。见乙巳,正禄马。丁巳,旺气马。己巳,九天禄库马。辛巳,截路马。癸巳,天乙伏马。以上寅午戌巳年月日时发应。
 
凡柱中马,若不值空亡、破败、交退、伏神,须荣贵。互禄共天乙贵神,同其马位,更得诸煞相并,官秉大权,贵居廊庙,时爲上贵,日爲中贵,月爲常庶。库马主少年之喜,旺马资壮岁之荣,生马老方得遂而官卑任远矣,如木生亥旺卯库未。馀仿此。珞子云:生马未必有马,背禄未必无禄。看其旺库,不问背生。妙在消息盈虚也。
 
又曰:驿马者,三命中发用,喜庆之神。若人遇之,君子常居荣位,小人主丰赡。大小运行年至此,主得官及迁改之喜;小运及行年合驿马,并主迁官得禄,如甲子人驿马在寅,小运及太岁至亥,亥与寅合之类是也。
 
又马有十二:
 
一曰款段,谓巳酉丑人得壬亥,亥卯未人得丙巳,申子辰人得甲寅,寅午戌人得戊申。
 
二曰蹶蹄,谓四柱虽带驿马而生日值空亡之神。
 
三曰折足,谓胎月带驿马而日时带沐浴者是,申子辰全见寅爲马,是三人骑一马,谓之折足。若亥卯未全见马,总有官贵,终成下贱。若一辰坐者,少年虽泰,后还穷。
 
四曰无粮,谓生日值马,马食太岁,如甲子人得壬寅日而时更落在空亡者是。
 
五曰不出厅厩,谓胎月带马,不见贵及不见禄堂及入空亡者是。
 
六曰嘶风。
 
七曰趋途,谓驿马虽有禄,在空亡。
 
八曰驮尸,十二驿马惟驮尸最凶,见禄即尸。甲子旬中,巳酉丑生人马在亥,乙丑人丁亥,己巳人乙亥,癸酉人癸亥。乙丑人得亥马,忌寅月日时;己巳人得亥马,忌申月日时;癸酉人得亥马,亦忌寅月日时,有一在此,名曰驮尸。亦如亥卯未是甲午旬中,乙未人辛巳,己亥人己巳,癸卯人丁巳。乙未人得巳马,忌寅月日时;己亥人得巳马,忌申月日时;癸卯人得巳马,亦忌寅月日时,皆驮尸也。馀旬淮此。
 
九曰食刍,谓驿马剋其时,假令驿马属金,生时得木,此类谓之食刍。
 
十曰乘轩,谓胎月生日带禄马,假令甲申人得庚寅甲寅时及庚寅胎月是。
 
十一曰乘轺,谓有天地得合见太岁,生月日时见贵人驿马,假令丁亥生人四月壬寅日己酉时,月坐马,酉系贵人是。
 
十二曰无辔,谓贵神空亡,禄在绝乡者是。
 
以上十二驿马,当以意消息,灾福自见,款段则平生坎坷,止作选人;无粮不食天俸;不出厩则不历任所;折足则永失;蹶蹄则复起;无辔则一生孤寒;食刍则官可六品;嘶风徒有虚声;趋途漫劳求禄;乘轺则带职;乘轩则三公;驮尸则得官即亡。
 
有干支合马,如申子辰四马在寅,甲寅见己亥,合;丙寅见辛亥,合,主官职崇重。
 
有马头带剑,谓驿马上见庚辛或纳音见金,主名振边疆。
 
有马骤天庭,谓木人得亥而见辛亥,又马上干逢得禄,如六壬人生,居寅午戌之位,于甲上遁得戊午,戊之禄在巳,巳系天庭,复见巳,得酉合之爲是,主官居极品。
 
有马后二辰爲九地马,主职近王廷。
 
有天马贵神,乃岁中不见驿,五虎遁至马上,看得何干,其干见天乙,而天乙所坐之干却复见贵于马上是也,贵不下三品。
 
有一木系双马,寅午戌多见丙申,申子辰多见庚寅,巳酉丑多见己亥,亥卯未多见癸巳。马上干剋支,主多惊险。若遇四马聚于时或年上,主封爵。
 
又驿马下生人,月日时支干得御策全,并剋身者定贵。马前一辰爲御,后一辰爲策。假令甲子金命,正月辛丑日卯时生,以子人马在寅逢禄,又本命子与生日丑在马后爲策,卯时在马前爲御,又马是丙寅,火能剋甲子金,故主贵。
 
有驿有马者,主位至侯。干爲马,支爲驿,如戊戌人马在申而得庚申,支干俱属金,到申临官,戊戌支干俱属土,到申长生,本命及驿马支干背马有气,是有驿有马。
 
又如壬午人驿马在戊申,戊土临申长生,本命壬水到申亦长生,午火到申爲衰乡,本命干旺支衰,是有马无驿。又如丁丑人驿马在辛亥,金临亥爲病乡,本命丁火到亥爲绝,以丑土到亥爲临官,本命干衰支旺,驿马干亦衰,是有驿无马。或以寅午戌见庚无申、见申无庚之类,爲有马无驿,有驿无马亦通。
 
有马剋身者,取驿马之辰能制生月,如寅午戌人马在申,申属金,能制寅卯月木,假令甲子人在辰戌丑未月生是也,主官禄易求,仕宦无滞,少年亨快,爲官清显。常人遇之,小富。
 
有马财库,取驿马所剋之辰入墓,如马在申,申属金,金剋木,木至未爲库之例。主平生游历四方,广得资财。
 
有英灵贯马,乃五行真气之长生,下遇驿马,主持节按部之使。
 
有南方离明马,谓未马巳,丑马亥,辰马寅,戌马申,辰戌丑未系土之位,以生处爲马,故辰戌丑未人飞在午,爲南方离门之马,遇此者,爱于午相冲。爲飞马,见鞭策入格,主贵。
 
有驿马清浊,甲子得丙寅,禄马同乡,又丙爲食神,乘长生马。丁丑得丁亥,爲天乙天官,乘临官马。若乘长生临官马,或带食禄贵气,则遇一当百。若乘病绝空亡马,更值破败、交退、伏神,则遇而不遇,纵爲官,粗浊卑贱,非清要之职。
 
又曰:凡看驿马有四专、名位、生旺、病绝、驰宝、衔花及倒食互换不同,中间好恶荣辱,须于岁运、鞭策细详之。四专者,如申子辰马在寅,寅逢甲寅,申遇庚申,巳逢丁巳,亥遇癸亥是也。名位者,乃马中逢食神,如甲见丙,乙见丁之类,马上得食是也。四生者,辛巳、甲申、己亥、丙寅纳音自生也。四病乃自死自绝,如年纳音属金,金绝在寅是也。驰宝者,乃甲子见戊寅,马头带天财;或纳音剋马爲财,如食神之类,如甲寅人见丙申、甲申见丙寅日时是也。衔花者,乃纳音临官遇马,如庚申、壬子、戊辰纳音皆木,遇寅,马临官之地是也。
又生成马、名位马与前论禄同,主贵。
 
凡人遇马,喜专旺而嫌空亡,驳杂爲不达;恶死绝而喜逢食,见财爲有益。商贾多爱驰宝,妇女最怕衔花;驰宝则富,衔花则淫,衔花更忌木人值庚寅,乙亥见乙巳、丁卯见丁巳、己未见己巳,尤重,男多淫荡,女多私情,运中遇者同前断。
 
又曰:驿马最怕干神倒食,如乙酉见癸亥,爲驿马,却被反食于我,所谓乙癸不同科是也。鞭策发时看互换,如辰人马在寅,或太岁在申衝动寅,即太岁爲鞭策,小运在申,即小运爲鞭策,多主动。更看申与寅互换如何,如庚申遇甲寅,庚申属木,寅则临官;甲寅属水,申则长生之类,相和则吉,相剋则滞。如两互换,无气则空动;或失意有气,即主财。四马朝元,好则荣贵,恶则破家失业,如爲僧道,好游脚。
 
小儿老人不利见马,小儿十二岁以前、三岁以上,或马遇小运、太岁冲或临官马,遇多,主惊病颠仆之厄。老人五十以上,或运与太岁乘之,主气虚腰痛、脚痛之患,亦如老人禄遇,病多吐食之类。少者见之、多发病,盖老少并不堪乘马,以马在五行中爲动跃之神故也。
 
 
 
总论禄马
 
禄爲养命之源,马是扶身之本,两者最喜相见。且如寅午戌马在申,甲禄在寅,甲干寅上遁见丙,申上遁见壬,则以丙爲天禄,壬爲天马,在日时上交互见之,谓之天禄天马。
 
又甲人遁至戌,见甲戌,谓之活禄。甲子人遁见丙寅,谓之活马。
 
又如寅午戌在申,而时干得庚;亥卯未在巳,而时干得丙;申子辰在寅而时干得甲;巳酉丑在亥,而时干得壬,以日支求时干,以时干求日支,互换得之,谓之禄马交驰。
 
又如甲禄在寅,申子辰马亦在寅,却是甲子、甲申、甲辰生,而时得丙寅,帝座上会禄马,谓之禄马同乡。
 
又如禄前马后,如辛巳人得戌日时,乙亥人得辰日时,辛禄在酉,马在亥;乙禄在卯,马在巳,不见禄马而禄马藏于其中,谓之夹禄夹马。
 
鬼谷遗文曰:"时居日禄,当得路于青云;五马交驰,可致身于黄阁"。《珞.录子》云:"背禄逐马,守穷途而凄惶;禄马同乡,不三台而八座。"韩.造命书有孤孀禄马之说,如甲子见丙寅,庚午见壬申,此虽禄马同乡,殊不知甲子乃一阳,乙丑二阳,丙寅三阳,纯阳无阴也;庚午乃一阴,辛未二阴,壬申三阴,纯阴无阳也。此二者谓之孤孀,禄马虽同乡,亦不吉。《理愚歌》曰:"禄马飞天无刑剋,旺相中生须至贵"。

 

 
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