墓地风水禁忌破解|平原墓地风水究竟如何看

  • 择吉避凶
  • 2019-05-11
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简介平原坟地离水近好:山地坟地离水近不好。山地明堂前有3-5米地就是好地了。茫茫大水拦面扫,必然然家中贵子缺。窑为明堂过高,对坟不利,对主家人身体不利,重者死亡。在平原或没有靠山的地区,通常采用植树的方法弥补墓地之不足。《阳宅会心集》卷上“种树说”中指出:周围形局太窄的情况下,不可多种树,否则会助其阴,“惟于背后左右之处有疏旷者,则密植以障其空”。树木的种植可起到挡风聚气的功效,还能维持小环境的生态,使墓地小环境在形态上完整,在景观上显得内容丰富和富有生机。

墓地风水十不向 一不向流水直去

二不向万丈高山 三不向荒岛怪石

四不向白虎过堂 五不向斜飞破碎

六不向外山无案 七不向面前逼宫

八不向山凹崩缺 九不向大山高压

十不向山飞水走

山地或平原,向前西南方如有高地或山,形成象女儿描眉形,为出戏子地,但是一眉为戏子,二眉为贵,如果两个高地同时成描眉形,可往贵处断。坟墓的向前有水,弯曲挺进奔向一个方向,这样的水多出行善之人。歌曰:明堂水打三弯,其家必定出状元,如果打六道弯,宰相家中出,打九道弯,出王侯神仙。坟墓朝向南、东南、西南以乾、坎、艮作为靠山,乾方位三十米内有巨大的深坑、水塘,其家中会出现小儿怪胎或体象妖形。西边有山势相连距坟地百米余,而东边却是一片空地,没有山岭和村庄,这叫龙砂无情,葬在此地多出夭折死亡之人,或妇女另嫁他人。坟墓朝向东南方向者,如果水从坤方向东流去。家中出现伤肢不全,有绝技之人,还会出现短命之人。坟向朝东北者,有右水代左之势,艮水距离坟墓十五米之内,从向前流过,出小偷或全家人手脚不干净。诗曰:只要现出艮前水,家中定要出土匪。

墓地风水十大禁忌

一忌后头不来 二忌前面不开

三忌朝水反弓 四忌凹风扫穴

五忌龙虎直去 六忌直射横冲

七忌淋头割脚 八忌白虎回头

九忌龙虎相斗 十忌水口不关

墓地风水禁忌破解

1、要暖(即藏风聚气),即所选之穴要避风,尽量寻找没有风或风小的位置。

2、量避免穴前有小沟而水流直去,成为牵牛水,导致后代损丁破财。

3、因墓地风水大多以梯田形式开发,后排的墓地贴近山壁,易为淋头水或射穴水所害,后人易因此而伤丁,破财或患上奇证。

4、太近树木也不佳,因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。

5、要避开黄泉线度,因为收到黄泉水会退产伤人,决不可用。

6、不可取空亡线度,因为线度空亡会使后人败退。

7、土壤不足,且会积水的墓地,就要赶紧填土。

8、树木的枝叶从周围蔓延到墓土上来时,就要加以剪除。

9、树根蔓延到墓地内时,就要砍你树木或铲除树根。

10、因东南侧有高大的建筑物,而使墓地在正午之前得不到阳光照射的话,就要考虑迁移墓地。

古人有云:“点高三尺出宰相,点低三尺浪荡光”。这句话的确是真言。窝、钳、乳、突对于星辰的大体结穴方位虽然有一定参考价值,但是用这四种穴象法,想使你的点穴水平达到三尺之内甚至更精确之的穴范围内,却是不可能之事。不说窝、钳、乳、突,光是穴地前面的毡唇范围广度往往已不知有多少个三尺!在土山上却宜寻找石穴,如石色为紫白色,表示其质地温润。如果在石山上只有石穴,则必须穴石柔脆可锄才为吉。所谓柔脆也意味着穴石的质地温润。如果在土山上只找到土穴,则必须土质精强才是好的。这时土质不宜太润净。如找到土穴,则要求土质纹理紧密,似土而非土,即上文所说土穴精强的意思。如找到石穴,则要求石质颜色鲜明,似石而非石,即上文所说的石穴柔脆的意思。在土山上找石穴,即是柔里钻坚的意思。在石山上找土穴,即是韧中点脆的意思。在支龙上如果有很多石头,剖开来看必须要有异纹。所谓支龙即是土山上的石穴,以石质显示异纹为贵。在垄穴里的穴口,锄下去要不起烟尘。所谓垄穴,指的是石山上的土穴。那里的土质必须细嫩可锄,如间杂有顽粗的石块,以至锄下去飞烟迸火的,则主凶,所谓平尖,是葬口。 墓穴的土质顽硬的,则不能收蓄生气,土质松散的,则真阳不居。墓穴内的泥土以冲和为贵,既不要顽硬,又不要松散。所谓真阳,也就是生气。

平原墓地风水究竟如何看

虽有吉水朝来,而出水口多者难定消水,此为精气分散之所。平洋内局如雕刻,而局外砂水无情者,是人力所为,无气之地。平洋一望无际并无结咽采气者,龙穴不清,来脉不明。平洋虽有界水,而左牵右挈者,乃劫龙之大凶之地。平洋而片片段段者,是水口浮砂也。平洋穴前缺唇者,此乃无气,故外无余也。平洋龙配水水不配龙,此乃阴阳不配地也。平洋而土散,或已开掘池塘,均地不葬。平洋草木不生之地不葬。平洋窑灶治炉多者,人居稠密者。平洋作战场者,四大散者谓生气不聚。平洋尖焰者煞太重,局前水直硬无情者不葬。平洋神前佛后,阴灵不安不葬。

平原无山墓地风水如何看

无论是平原,还是丘陵,在墓地选址上都是遵循一样的风水原则。可能大家纠结的更多的是平原无山,一望无际,似乎在风水中便有了缺陷,那么平原的墓地就注定没有好的风水了吗?当然不是。在平原之上,不可能地势没有起伏,只是说没有大的山脉。墓地风水之所以讲究依山傍水,其实,很多是讲究一个地势状态,并不一定是山,只是周围山脉这种天然屏障所形成的势态。水势的讲究更为复杂。所以对于平原,墓地只要能够找到“背靠前兆”的地理位置,便一样是好的风水之地。所谓“高一寸为山,低一寸为水”,能找到一个能代表“靠山”的地势一样也就是“依山”了。

平原墓地风水如何看水势

“依山傍水”的墓地,在平原之地,“山”即高的地势之意,那么平原之地如何看水势呢?平原不像高山之势,可以看出水的流向。如若周围地面没有河流,仅是地下水势或隐辟之地,无法看轻水流之势又该怎么办呢?对于平原之地的水势,实再是看不出来,最简单易行的方法就是下雨后去看。

龙到平原无起伏,但从水路认玄机。若得众水来交会,此地落穴何须疑。平洋行龙与山别,莫疑龙虎无交接。 前无朝案后无山,四方来水却相关,地低一寸当为水,地高一寸也是山。时人识得其中妙,便是平洋地中仙。龙落平洋失其踪,问君如何寻真龙?水是龙家血脉精,水缠多时藏真龙;水缠便是山缠到,气从土来是龙踪。觅得龙踪辨星体,平洋星体卧体形。水缠只证山缠到,水龙一说笑杀人。龙是山岗奔腾势,岂是神话海龙?

天下龙皆高山祖,水中穴非水有龙,平洋须寻龙开口,无口定穴无证凭。坐空朝满远前高,板仓水朝倒骑龙;山地骑龙多花假,平地骑龙富贵真,顺结前方众水会,横结穴前水眠弓。高出一寸即是山,低下一寸水分明。平地一突值千金,胜过山地万仞峰。平洋龙行宽而壮,常见一龙葬多坟。 山地平洋形不同,识得阴阳理相同。平地葬祖莫过深,荫尸之地误子孙。平洋最怕错立碑,碑向一错灾祸临。了悟杨公经典法,悟得真机四海同。

开渠引水或筑塘蓄水

水在中国文化中有着特别的含义,通常被看作是“财富”的象征。所以,许多没水的墓地要引水而入,有的甚至在墓地等地开挖池塘,或“荫地脉,养真气”,或聚财、兴运。

平原或少山之地的墓地则以水为龙脉。风水认为,“山地属阴,平洋属阳;高起为阴,平坦为阳。……山地贵坐实朝空,平洋要坐空朝满;山地以山为主,穴后宜高;平洋以水作主,穴后宜低”所以,平洋之地,只要四面水绕归流一处,即形成龙脉,即导致生气凝聚,正如《水龙经》所言:“水积如山脉之住,水流如山脉之动。水流动则气脉分,水环流则气脉凝聚。大河类干龙之形,小河乃支龙之体。后有河兜,荣华之宅;前逢池沼,富贵之家。左右环抱有情,堆金积玉。”这里显然是把水当作龙脉来看待,任何以水为环带的墓地,只要水绕归流一处,即是该墓的龙脉所在,也是该墓生气的来源。《阳宅十书》中说:“凡宅左有流水,谓之青龙。右有长道,谓之白虎。前有污池,谓之朱雀。后有丘陵,谓之玄武。为最贵地。”又说:“宅东流水势无穷,宅西大道主享通。”“右边白虎北联山,左有青龙绿水孱。”这些都是典型的风水环境模式景观。

培龙补砂、植树补基

来龙低平,砂山低缺,这是平原地区风水缺失的一个重要方面。为了使平原地区的墓地规划更加符合风水的原则,因此可以采取人工挑土垫高填补,并于其上植树以增加高度,既美化了环境,又达到避风,调整温度、湿度和降温的目的。如南方一些地区的居民,在房屋后面,人工培筑一个“衣领围子”,其上植树木或竹等,这从风水上说,正是为了藏风水聚气,补龙砂之不足。

在平原或没有靠山的地区,通常采用植树的方法弥补墓地之不足。《阳宅会心集》卷上“种树说”中指出:周围形局太窄的情况下,不可多种树,否则会助其阴,“惟于背后左右之处有疏旷者,则密植以障其空”。树木的种植可起到挡风聚气的功效,还能维持小环境的生态,使墓地小环境在形态上完整,在景观上显得内容丰富和富有生机。

利用风水“拆成”原理,将平原荒地陡坡化为风水宝地

通过传统风水文化的引导,对平原地区荒地陡坡进行生态修复和生态建设,创造新的自然景观和人文景观,是我国殡葬改革可持续发展的必然选择。风水对墓穴的环境选择通常要求有山、有水,且地形土壤通气、排水良好,这样的环境通常被认为风水宝地。在不具备上述条件地理环境的平原地区,古人常使用风水术中的拆成法。根据地理环境状况更好地组织空间,并进行适当的布置,或者将不利的环境通过适当的时空重新组织和改造,使其人为地转变为新的意义上风水宝地。因此,将难以利用的荒山秃岭规划为新的公墓区时可利用风水术中的拆成,原来生态条件恶劣、植被覆盖率低、水土流失严重的荒山陡坡,通过现代化建筑技术,人工地将其建设成为有山有水、环境宜人、安静祥和的公墓区,甚至可人为地构筑“青龙、卧虎、朱雀、玄武”结构,以便符合死者生前“与天地合二为一、入土为安”及其亲属所信仰的“祖先有灵、灵魂不死”传统心理要求。这样既保护了生态环境,又增加了城市休闲娱乐景点。

坐满朝空,也叫坐实朝空,顾名思义,是指住宅的两个重要的方向——后面有靠山,前面要开阔。在北方,一进入秋冬季节,北风凛冽,寒冷刺骨,住宅背后靠山面南而建,这座山便能为我所用,成了一堵挡风的墙。在春天夏季,东南风徐徐吹来,伴随着明媚的阳光,风和日丽,春暖花开,是一年中最美好的天气。聪明的先民把门前搞得平平整整的,既方便出入,又能充分享受大自然的恩惠。

住宅后面有靠山,住宅前面一马平川,令到宅人有了安全感。后来又发现,住进这样的房屋,事业、运气会不知不觉地好起来,即使甚么地方有些麻烦阻滞,也有贵人出面帮你搞定摆平。想升职的,有后台或长辈为你说好话,被提携的机会大增;做生意的,有了是非官非,总是有人替你抗着,像一把保护伞。如果住宅后面无靠山,你就没有那么好的助力了,等你有事急需要人帮助的时候,平时不烧香,临时抱佛脚,佛都不愿睬你!

平洋地带没有山怎么办?楼房即是山。我们在买楼的时候,应选择这栋楼后面有靠山的,这栋楼的前面有比较开阔的广场、水池、花园、空地,即使前方有楼,也不觉得近逼。坐山即是后靠,有真假、虚实、吉凶之分:屋后楼宇高大、一栋栋连座的——为真实而得力的靠山,你会想象出婴儿在父母的怀抱里那种安全感。屋后的楼房低矮——靠山懦弱无力,它像个无权无势的好心人,想帮你却心有余力不足。屋后的楼房侧着身子对着你——侧着身对着你屋后的可能是墙角,形成了「飞刃煞」,距你越近伤害越大。它不是靠山,而是背后使坏的家伙。尚在东莞看宅就遇到一例,让尹太几次怀孕流产。屋后有山,但山岩嶙峋,怪石森森——这也不算好的靠山,它能帮到你,也能坏你的事。在这样的山下居住,会令人贫穷、落寞,面对这种山,容易伤目。香港早几年劈山填壑兴建的「廉租屋」就有这种情形。

坐满朝空是峦头风水「形法」的一种。在理气风水中,有时会根据山、向的旺衰,选坐空朝满抢运而建,一旦失运,吉屋变成凶宅,必须改换门庭了。

内陆山区风水住房要“坐满朝虚”,前怕逼压后怕空缺,风水宅基的后面要高大,前方的地形宜低,左右要有砂手包裹,远前方有秀丽的朝山。沿海平洋风水阳基则要“坐空朝实”,即背后和左右宜低,前方渐渐高起,远前方有高大的朝山。平洋风水之地以水为龙、视水为砂,风水格局恰与山区风水相反。

不同类型地域风水阳宅选址原则的反差,也反映了阴阳二气的变化性与其特殊性。在山区风水,则是山为阳,水就为阴。在平洋风水,则是水为阳,山即为阴。但风水阳宅坐向的基本原则却都是“负阴而抱阳”,这又是山区风水住房与平洋阳宅风水格局的普遍性和共同性。

为什么会产生这样的差异?其原因主要是因为阴阳二气在内陆山区和沿海平洋分布的状态不同。内陆山区的阳气下沉,阴气就会上浮。这种“气”也就是宇宙的能场与地球磁场综合后产生的能量场。阳宅风水所需场能的汇聚,主要靠山体的吸收反射作用为主,水体的吸收转化为辅,作为风水属阴的山体吸收的是阳性部分,吸收之后便会向下传导,而反射聚焦的是阴性部分。水流吸收的宇宙能量场的阴性部分,下传与山体吸收的阳性能量场汇聚,剩下能量场的阳性场能与山体反射的阴性场能结合,于是在穴场的上下均形成了阴阳调和、水乳交融的风水局势。风水阳宅以门作为接纳综合场能的入口,山区的风水阳宅靠山而建,才能将前面有益于人类身心健康的综合场能,源源不断地吸收进宅内,为我所用。

沿海平洋无山体对宇宙综合能场的反射作用,其能场的吸收和重新组合途径与山区恰好相反,因此阳宅之建法也就理所当然随之变化。

从生活常理来看,内陆山区四季变化明显,要想避开冬季寒冷凌厉的西北风和各种灾害性风灾,必须靠山而居,后靠之山和左右砂手是优良的避风屏障。坐北朝南的房子靠山而建的道理人人都明白,根据流体动力学的原理,坐南朝北的房子,只要靠山而建,也同样可以大大减弱北风的强度,当然 其舒适性远不如坐北朝南的房子。

沿海平洋地区,由于海洋的强大调节作用,四季温差远没有内陆地区明显。其特点是常年多风,主要风向和灾害性风灾都来自海洋。根据“藏风聚气”的要求,房屋的气口——大门无疑应避开海洋方向,以免强风穿堂入室。

山地选地一定选钳口形地,如没贵地要选山上有龙气下山,成巨龙形。高低起伏不定。真龙穴要求避风,向前得水,山地用地严格杜绝癸山丁向、丑山未向,因为山地用地是坐满朝空,平原用地是座空朝满。何为座满朝空,就是山地是头后要自枕脚前有对山,平原是后要有护砂,小明堂外有高地连续,超过头后的护砂,越高越贵,高出一尺,穴如有龙气出文武全贵,如三方水从明堂经过,奔水口流出,此地贵不可言。

平原坟地离水近好:山地坟地离水近不好。山地明堂前有3-5米地就是好地了。茫茫大水拦面扫,必然然家中贵子缺。窑为明堂过高,对坟不利,对主家人身体不利,重者死亡。

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